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浮生真是寄邮亭（第1页）

浮生真是寄邮亭

画家形迹

丁云鹏（1547—1628），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。

工画人物、佛像，得吴道子法，白描学李公麟，设色学钱选，以精工见长。

兼工山水，亦擅花卉，传世作品有《漉酒图》、《三教图》、《六祖像图》等。

竹简十八罗汉图（之一）明·丁云鹏

禅诗偈语

浮生真是寄邮亭，短鬓匆匆失故青。

睡少始知愁有力，病增方叹药无灵。

谋生懒似逢秋燕，访旧疏於欲旦星。

自笑若为销此恨，浊醪聊复倒余瓶。

——陆游

一缕禅思

就我自己的经验而言，认为真正能打动他人的诗，一定是要先打动自己的。

换句话说，就是必须是自己有真实经历，起码要有确实感受，才能有真情。

有真情，方可动人动己。

陆游的这首诗，必定是他真实的经历和感受，否则，是不可能传之今天还一样打动着我们。

自古以来，诗人墨客便不断发出对于人生无常以及苦短的感慨。

曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……”

而曹操之子曹丕更在诗里说：“人生如寄，多忧何为。

今我不乐，岁月如驰……”

陆游在这里，基本是和二曹相同的忧伤。

浮生如寄，岁月仓促，人很快的就从青春少年变得衰老多病了。

当一个人老病相加的时候，就连访友问旧的心情都没有了。

怎么才能应付这种状态呢，也只有浊酒一杯，一杯浊酒的来灌醉自己。

看来，我们的这位陆放翁，虽写得好诗词，虽感知了生命的无常苦短，明白了肉体生命的不可靠，但他却没有找到一种真正的精神归依处，也就无法真正解脱自己的苦。

这是一件非常可悲的事情啊，可惜他是古人了，我没有办法去“解救”

他，只好在此警觉自己和朋友，莫学陆翁。

读画片语

在竹简上作画，比之在纸上、绢布上，又有不同。

材质方式的变化，对于画家的笔下工夫，是一个不小的考验。

一如既往，丁云鹏的取材，依然是佛像人物。

这幅竹简罗汉像，既栩栩如生，欢喜无边，又庄严肃穆。

身边异兽相伴，对于罗汉的形象，增添了不可思议的遐思空间。

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